A MENSAGEM DO NATAL

Essa é a mensagem do natal (Narrativa de Mateus):

- José ao estar comprometido em casar com Maria e saber que ela estava grávida, mesmo sem ter coabitado com ele, com medo, quis se separar para manter a sua boa reputação e para proteger Maria, porque a amava. Em sonho, um anjo fala com ele, dizendo para não ter medo, pois o que havia no ventre de Maria foi gerado pelo Espírito Santo e quem havia de nascer seria, nada menos que o esperado salvador do seu povo. José confia no Senhor e permanece com Maria;

- Herodes, o grande, rei da Judéia, soube pelos viajantes astrólogos (sábios orientais) que uma estrela indicava o nascimento do rei dos judeus, na cidade de Belém. Temendo o seu reinado, pediu para eles, assim que o achassem, lhe dissessem onde ele estava para também o adorar;

- Os astrólogos, ao encontrarem Jesus no local indicado pela estrela, entraram na casa com grande alegria, o adoraram e o deram presentes (ouro, incenso e mirra), que eram presentes geralmente dado aos reis. Ao irem embora, foram advertidos em sonho para que não avisassem nada a Herodes e partiram por um caminho diferente;

- José, foi avisado em sonho, que Herodes pretendia matar a Jesus e que deveria levar Maria e Jesus para o Egito, que lá estariam a salvos dele. Naquela mesma noite, José parte com Maria e Jesus para o Egito, conforme foram instruídos;

- Herodes descobre que foi enganado pelos astrólogos e dá a ordem para matar todos os meninos de Belém até os dois anos de idade. Um grande lamento se levantou naqueles dias;

- José, algum tempo depois, ao saber através de um anjo, da morte de Herodes, regressa a Jerusalém com Maria e Jesus, mas não mais para Belém, por saber que o filho de Herodes, Arquelau, era o novo governador. Foram para a Galiléia, para uma cidade chamada Nazaré e lá cuidaram do menino Jesus em segurança;

- Todos os fatos acima foram ditos anteriormente pelos profetas, se cumprindo o que Deus havia transmitido ao longo da história ao seu povo.

Jesus nasceu, significa que nenhum dos planos do Senhor podem ser frustrados. Que Ele é o soberano dono da história, do tempo, do início, do fim. Significa que o Emanuel veio e cumpriu sua missão, salvando o seu povo da condenação, dando a sua vida pelo resgate de muitos.

Jesus nasceu, significa que não importa quantos se levantem contra Ele, não importa quantas provações passaremos, pois aquele que começou a boa obra é fiel para cumprí-la. Jesus nasceu, nos diz que podemos caminhar, sabendo que no fim tudo ficará bem.

Feliz natal!

O AMOR AOS NOSSOS INIMIGOS

 

“Pois ele dá a luz do sol tanto a maus como a bons e faz chover tanto sobre justos como injustos.” Mateus 5:45b

No sermão do monte, o Senhor Jesus nos traz diversos ensinamentos sobre a vida prática de um cristão, em como devemos viver. Nesse trecho, Ele nos apresenta aquilo que conhecemos como graça comum, que é a graça que o Senhor derrama a todos sem fazer distinção. Ao amanhecer o dia, o sol nasce para todos e ao enviar chuva, tanto justos como injustos são atingidos. Ou seja, no contexto da agricultura por exemplo, que era um dos principais meios de sustento dos homens na época, quando chovia, aumentava a irrigação das plantações, o que fazia com que aumentasse a produtividade e tornava o agricultor próspero em sua terra. E não havia distinção, tanto aquele que era fiel a Deus recebia as chuvas, tanto o idólatra infiel também recebia e ambos prosperavam. Mas então, porque Deus age assim? Estaria sendo Ele injusto para com aqueles que o amam?

Em primeiro lugar, o Senhor age assim por causa de sua benevolência e misericórdia. Deus é bom e a sua misericórdia inesgotável é a causa de não sermos consumidos (Lamentações 3:22). Em segundo lugar, julgamos como injustiça por termos dentro de nós a concepção errada de que por amarmos a Deus, somos merecedores de suas bênçãos e os outros não. Ocorre que, conforme o termo, “graça comum” é graça. Ou seja, ninguém é merecedor. Deus não tem obrigação alguma de agir de forma favorável a qualquer pessoa, porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus (Romanos 3:23). Mesmo assim, Ele derrama bênçãos sobre todos. Ele é bom em uma forma que não conseguimos mensurar.

O que Jesus quis nos ensinar ao nos revelar a grandiosa bondade de Deus?

Ao lermos toda a perícope (Mateus 5:43-48), vemos um precioso ensinamento sobre o amor pelos inimigos. Mas como assim, amar àqueles que não nos querem bem, que nos fazem mal?

Ele começa dizendo: “Ouviram o que foi dito: Ame o seu próximo e odeie o seu inimigo.” (Verso 43)

O Senhor estava falando de uma porção da lei que consta em Levítico 19:18, que diz assim: “Não procurem se vingar nem guardem rancor de alguém do seu povo, mas cada um ame ao seu próximo como a si mesmo. Eu sou o Senhor.”

Na cultura judaica, houve a interpretação de que o próximo seria alguém do seu povo. Portanto, cada um deveria amar todo aquele que pertencesse ao povo hebreu. Posteriormente, os rabinos acrescentaram o “odeie os seus inimigos”, ou seja, se teriam que amar aquele que era judeu, deveriam odiar todo aquele que fosse gentio.

Jesus continua: “Eu, porém, lhes digo: amem os seus inimigos e orem por quem os persegue.” (Verso 44)

Ora, porque deveriam amar os inimigos e orar por aqueles que os perseguiam? Ele estava querendo abrir os olhos deles para que eles fossem bondosos e misericordiosos assim como o Pai era. E que dessa forma estariam agindo verdadeiramente como filhos de Deus, pois assim como Ele abençoa tanto justos como injustos, mesmo ambos não merecendo, assim deveriam também amar os seus inimigos e orar por eles (Verso 45). Ele prossegue explicando que não adianta apenas amar aqueles que os amam, pois os cobradores de impostos e os gentios fazem o mesmo (Versos 46 e 47). Percebe o que Ele está querendo dizer pra eles? Os cobradores de impostos eram judeus corruptos que trabalhavam voluntariamente para o império romano, que oprimia, extorquia o povo e eram considerados traidores, piores que os pecadores. Os gentios eram o povo que eles odiavam. Os judeus se achavam superiores, a ponto de se tornarem impuros se houvesse contato físico com algum gentio. Jesus estava dizendo a eles que agindo dessa forma, eles eram todos iguais e que nada os diferia.

Ele conclui dizendo: “Portanto, sejam perfeitos, como perfeito é seu pai celestial.” (Verso 48)

Mas, como assim, sejam perfeitos? Entendemos a palavra “perfeito” como sendo alguém sem erro algum e quando olhamos para nós mesmos, vemos que isso não é possível e não conseguimos compreender o que Jesus quis dizer com “sejam perfeitos”. A palavra utilizada no grego é a “Teleios”, que foi traduzida como “perfeito”, mas pode significar também “completo”, “que não carece de nada para estar completo” ou “maduro”. Como não podemos ser perfeitos no sentido de impecabilidade, acredito que o sentido é que sejamos completos, maduros e que procuremos olhar para Deus, o buscando e tentando seguir o seu exemplo, como padrão para nossas vidas.

Enquanto o mundo busca amar somente aqueles que os amam e pensam da mesma forma, odiando todos os que se opõem a eles, a ponto de criar uma cultura do cancelamento, nós somos chamados a ir na contramão, amando os nossos inimigos e orando por eles. Que possamos refletir naquilo que o nosso Deus é, no seu caráter perfeito, que abençoa a todos sem distinção, porque é bom e misericordioso. Nós o amamos porque Ele nos amou primeiro, mesmo sem merecermos e da mesma forma devemos amar àqueles que consideramos nossos inimigos, pois se não os amarmos, agiremos da mesma forma que eles e não seremos como verdadeiros filhos de Deus. Que o Senhor nos abençoe e nos ajude a permanecer no caminho como servos fiéis e obedientes à sua palavra!

A ANSIEDADE E A VIDA

 

Em nossos dias, vivemos em uma sociedade influenciada por uma cultura, que o filósofo sul-coreano Byung-Chul Han define como a "sociedade do desempenho", onde "estabelece modos de vida que se expressam por um excesso ou tirania da positividade, produzindo sujeitos que devem buscar sempre superar-se com relação aos seus ganhos. Com isso, são engendradas subjetividades e sociabilidades agenciadas pela multitarefa e constante (auto)produção." ¹ Diante desse cenário, vemos as pessoas o tempo todo se movimentando, com ideais que os levam à busca da superação em relação ao outro e que para serem os melhores, precisam estar constantemente correndo, visando o seu desempenho e produtividade. Dedicam as suas vidas a cada vez mais apresentar resultados, no que ele chama de "violência neuronal", gerando pessoas extremamente cansadas, ansiosas e doenças como depressão, transtornos dos mais variados tipos, burnout, etc.

As dúvidas que ficam são: Como a humanidade chegou a esse ponto? Porque a ansiedade e seus derivados dominam a nossa mente? Como viver longe dessa influência danosa da visão pós-moderna?

Pois bem, gostaria de responder a essas perguntas com as escrituras sagradas, partindo da carta do Apóstolo Paulo aos Filipenses:

"Não vivam preocupados com coisa alguma; em vez disso, orem a Deus pedindo aquilo de que precisam e agradecendo-lhe por tudo que ele já fez. Então vocês experimentarão a paz de Deus, que excede todo entendimento e que guardará seu coração e sua mente em Cristo Jesus." Filipenses 4:6-7.

Quero destacar algumas lições preciosas desse texto:

1- Não vivam preocupados com coisa alguma.

Você pode me dizer que é muito fácil falar, que é impossível não se preocupar, não ficar ansioso com alguma coisa. De fato, todos nascemos com a ansiedade dentro de nós e é impossível fugir dela. Ao aguardar por algo, por exemplo, é natural ficarmos ansiosos até aquele momento chegar. Ao presentearmos alguém, esperamos para ver a reação de quem presenteamos, ao recebermos um presente, ficamos curiosos para saber o que ganhamos, ao fazer uma prova, queremos saber qual nota tiramos, etc. Até aí tudo bem, isso é perfeitamente normal, faz parte da nossa natureza. O problema é quando essa ânsia por algo, se torna aquilo na qual colocamos a nossa esperança, aquilo que começa a dominar os nossos pensamentos e ações. E é sobre esse tipo de ansiedade que Paulo fala aqui. 

A ansiedade pode ser descrita como "a reação prolongada de um organismo a qualquer possível ameaça futura." ², ou seja, a ansiedade está ligada geralmente mais a uma expectativa de perigo do que algo real. São muitas vezes, conclusões de algo que ainda não aconteceu ou o medo excessivo do que pode acontecer. A cultura pós-moderna tem gerado expectativas nas pessoas que as têm frustrado constantemente. Temos concentrado nossos esforços em busca de superação e realização na vida, nos colocando como donos de nosso próprio destino, quando nem mesmo conseguimos acrescentar ao menos uma hora à nossa vida (Mt 6:27). Temos colecionado os ídolos do sucesso, da prosperidade material e do orgulho em nosso coração, para cada vez mais tentar satisfazer o nosso ego. "Trabalhamos em coisas que não gostamos, fazemos dietas que detestamos. Realizamos todo tipo de coisas, não pelo prazer de realizá-las, mas apenas para construir um currículo que impressione. Quando nos comparamos com os outros e tentamos nos sobressair, estamos nos vangloriando. Com isso, tentamos ser os melhores e desenvolver um currículo que aumente nossa autoestima, uma vez que estamos desesperados por compensar nosso sentimento de impotência e vazio." ³. Estamos cansados, sobrecarregados, ansiosos, depressivos, doentes... 

Mas, diante de tudo isso, como mudar esse quadro? Paulo pede para que os Filipenses tenham o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um só espírito e uma só atitude (Fp 2:2). Ele pede para que eles estejam sempre alegres no Senhor e que a amabilidade deles seja conhecida por todos (Fp 4:4-5). Mas como isso é possível? Nos voltando para o Único que pode preencher esse vazio que tentamos ocupar com as coisas desse mundo: Deus.

2- Orem a Deus pedindo aquilo de que precisam.

Muitas vezes andamos angustiados e queremos a qualquer custo alcançar a paz em nosso coração por diversos meios, porém, percebemos que quanto mais buscamos do nosso jeito, mais distante ficamos dela, pelo motivo de que não estamos no controle de nenhuma situação adversa que enfrentamos. Queremos ficar bem, mas não oramos. E quando oramos, não recebemos o que pedimos porque pedimos pelos motivos errados, simplesmente pensando em nosso prazer (Tg 4:3). O Senhor Jesus, no sermão do monte, nos ensina a orar corretamente. Em primeiro lugar, devemos santificar o nome de Deus, pedir para que a Sua vontade seja feita (Mt 6:9-10) e depois apresentarmos as nossas súplicas. Percebe a diferença? O mundo nos empurra para cada vez mais confiarmos em nós mesmos, porque somos "capazes" de conduzir e controlar as nossas próprias vidas e quando a realidade mostra que não é bem assim, nós caímos e ficamos sem rumo. Somos chamados a confiar no Pai, que detém todo o poder e a natureza de Sua vontade é boa, agradável e perfeita (Rm 12:2). Devemos orar a Deus, não porque Ele precisa de nossas orações, mas porque precisamos inteiramente Dele e só Ele pode acalmar o nosso coração ansioso.

3- Agradecendo por tudo o que ele já fez.

Um coração grato é o anticorpo para a ansiedade. Ao orarmos a Deus e apresentarmos os nossos pedidos, devemos sempre nos lembrar de tudo o que Ele já fez em nossas vidas. Não somente isso, mas agradecê-lo por estar sempre conosco. Quando estamos preocupados, a tendência é nos esquecermos disso e entregarmos nossos pensamentos a somente o que está ruim, a olharmos somente para os nossos problemas. Me lembro de uma canção de Sérgio Lopes: "Tente lembrar se alguma vez Jesus te abandonou, tente lembrar quantas vezes Ele já te levantou..." ou uma outra canção do Projeto Sola que diz assim: "Quando o coração estiver aflito, se lembre do que Ele fez, tudo que criou e sustenta pelo poder da Sua mão...". Quando somos gratos, recalibramos o nosso coração, sabendo que o Senhor está conosco, nunca nos abandonou e que tudo sustenta pelo poder de Sua mão.

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4- Então vocês experimentarão a paz de Deus.

A paz que tanto procuramos, não está em nós, não está no que podemos ter ou fazer. Fracassamos por procurar a paz em seres finitos ao invés daquilo que é eterno. Em coisas imperfeitas ao invés daquele que é Perfeito. Eis aí o antídoto para as preocupações desta vida: Que nossas petições sejam em tudo apresentadas diante de Deus, através das orações e que nos voltemos a Ele constantemente com ações de graças. Só assim, a verdadeira paz, na qual nenhum ser vivo pode ser capaz de compreender, nos alcançará, guardando o nosso coração (Tudo aquilo que sentimos) e a nossa mente (Tudo aquilo que pensamos) em Cristo Jesus, que nos diz: 

“Venham a mim todos vocês que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso. Tomem sobre vocês o meu jugo. Deixem que eu lhes ensine, pois sou manso e humilde de coração, e encontrarão descanso para a alma." (Mt 11:28-29).

Talvez você que chegou até aqui, possa estar em um estado avançado, onde a sua ansiedade se tornou patológica a ponto de te levar à depressão ou algum tipo de transtorno e você luta contra ela todos os dias. Eu quero te dizer umas palavras: Inicie ou continue o tratamento adequado, seja através da psicoterapia ou psiquiatria. Creia que Deus é o Criador de toda medicina e ciência, e que nos beneficiou com meios naturais para tratar de nossas enfermidades também. Ore ao Senhor, seja sempre grato e "lance sobre Ele toda a ansiedade, porque Ele tem cuidado de você!" (1 Pedro 5:7).

Que a Paz do Senhor esteja com cada um de nós!

¹Byung-Chul Han. Sociedade do Cansaço. Editora Vozes.
²Bibotalk. Nova Mentalidade - Conversas em torno da carta de Paulo aos Filipenses. Mundo Cristão, Pág. 108.
³Timothy Keller. Ego Transformado. Vida Nova, Pág. 22.

A REFORMA PROTESTANTE

Hoje, 31/10/2023, comemoramos os 506 anos da Reforma Protestante, evento este que culminou na divisão da igreja entre católicos e protestantes. É importante falarmos um pouco sobre isso pois, muitos dos que se dizem cristãos protestantes (ou evangélicos), não conhecem a história, somente ouviram falar de um carinha chamado Lutero que se rebelou contra os abusos e heresias da igreja católica medieval. Mas como isso aconteceu? Qual a razão para Lutero se rebelar contra a igreja? Quais as lições desse movimento para os dias atuais? Vejamos a seguir.

No século 16, a igreja havia se distanciado das escrituras, onde ao invés de ensinar sobre a justificação pela fé, disseminava a salvação pelas obras e a sua liderança estava envolvida em corrupção aliada ao estado, causando muita insatisfação. Muito antes dessa época, alguns tentaram protestar contra o sistema, mas não obtiveram sucesso. É o caso de John Wycliffe (1328-1384) e John Huss (1369-1415) (Recomendo muito que pesquisem sobre esses pré-reformadores). Ocorre que, em uma jogada política, a igreja começou a implantar um esquema especial de venda de indulgências, com o intuito de arrecadar fundos para as obras da Basílica de São Pedro. As cartas de indulgências eram vendidas e as pessoas podiam comprar a salvação pessoal, o perdão dos pecados e até resolver o problema de pessoas que já haviam morrido e estavam no "purgatório".

É nesse cenário que surge Martinho Lutero, um monge agostiniano nascido na Saxônia, que ao meditar nas escrituras e se aprofundar nas doutrinas paulinas, se depara com as palavras: "Porque no Evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é pela fé, como está escrito: O Justo viverá pela fé." (Romanos 1:17), gerando um confronto a tudo o que estava sendo ensinado pela igreja. Então, em 31 de outubro de 1517, Lutero se dirige à capela de Wittenberg e prega em sua porta, um documento que continha 95 teses que questionavam a interpretação da igreja no que diz respeito às indulgências, penitências e a salvação pela fé. Essa época coincidiu com o surgimento da imprensa, o que facilitou a propagação das 95 teses, causando uma extrema tensão entre a igreja e os fiéis. É importante frisar que Martinho Lutero não tinha intenção de dividir a igreja e sim convidar os teólogos a um debate e reflexão. Ele queria propor uma reforma de dentro para fora, chamando a igreja ao arrependimento e à volta às escrituras. A liderança da igreja não admitiu o protesto de Lutero, nem aceitou o convite ao debate e começou a perseguí-lo.

Dieta de Worms

Em 1521, ocorreu a Dieta de Worms, que foi uma assembleia imperial convocada pelo imperador Carlos V, na cidade de Worms, para que Lutero negasse tudo o que havia escrito, pois as 95 teses haviam gerado muitos problemas para o Papa de Roma. A assembleia era formada por um tribunal eclesiástico e poderes civis, poderia inclusive gerar uma condenação para ele, como herege. Conforme conta a história, no decorrer do tribunal, Lutero então proferiu suas famosas palavras:

"A não ser que eu esteja convencido pelo testemunho das Escrituras ou por uma clara razão (pois não confio no papa, nem apenas em concílios, visto que é bem sabido que eles têm errado frequentemente e se contradizem), estou preso às Escrituras que tenho citado e minha consciência é cativa à Palavra de Deus. Não posso negar, e não negarei nada, pois não é seguro nem direito ir contra a consciência. Não posso fazer de outro modo. Que Deus me ajude! Amém."

Como resultado, o imperador condenou Lutero como herege e pronunciou sobre ele uma pena de morte.

Lutero foi salvo da prisão e da morte pelo príncipe da Saxônia. Enquanto isso, uma revolta contra Roma espalhou-se em várias cidades, sacerdotes e concílios municipais removeram estátuas das igrejas e abandonaram as missas, fortalecendo assim o movimento que ficou conhecido como a Reforma Protestante.

Posteriormente, os reformadores sintetizaram os pilares da Reforma Protestante, que são conhecidos como os "5 Solas":

Sola Scriptura (Somente a Escritura) - Significa que somente a escritura é suficiente. Ou seja, somente a palavra de Deus pode ser utilizada como regra de fé e prática pela igreja, contrapondo por exemplo a autoridade papal, que para os católicos se equipara às escrituras;

Solus Christus (Somente Cristo) - Significa que somente Cristo é o único mediador entre Deus e os homens, contrapondo por exemplo, que Maria e os "santos" também são mediadores;

Sola Gratia (Somente a Graça) - Significa que a salvação é somente pela graça e não por méritos humanos, contrapondo por exemplo, as indulgências daquela época e as "promessas e rituais" que são feitos por interesse de receber algo em troca;

Sola Fide (Somente a Fé) - Significa que a justificação é somente pela fé em Cristo e isso não é um dom que vem de nós, é um dom de Deus. Não é por aquilo que podemos fazer;

Soli Deo Gloria (Somente a Deus a Glória) - Significa que toda Glória existente pertence a Deus, que o propósito único da criação de todas as coisas e da salvação do homem é a Glória de Deus.

O que podemos aprender com Martinho Lutero e a Reforma Protestante?

Primeiro, que devemos ter a coragem e ousadia de Lutero quando defendemos aquilo que cremos. Se dizemos crer em Jesus e na sua palavra, temos que estar a cada dia meditando e nos enraizando nela, assim como Pedro e os apóstolos, quando questionados e ao enfrentarem oposição, disseram: "Mais importa obedecer a Deus do que aos homens..." (Atos 5:29);

Segundo, que assim como Lutero, não entremos em discussões com a intenção de acharmos que estamos sempre certos (Lutero estava disposto a voltar atrás de qualquer posição se houvesse algum argumento sólido que o refutasse), mas que debatamos com o intuito de glorificar a Deus e de estarmos cada vez mais próximos da Sua palavra; 

E terceiro... Você pode estar pensando: "Hoje tenho visto igrejas seguindo o mesmo caminho (ou até pior) das igrejas católicas medievais. Eu preciso concordar com você. Muitos estão trilhando caminhos cada vez mais distantes da escritura, pois, devido à nossa condição humana pecaminosa, temos a tendência de nos afastarmos, algumas vezes até sem perceber. A pergunta que sempre fica é: É preciso uma nova reforma? Eu respondo com a frase do teólogo reformado holandês Gilbertus Voet: "Ecclesia Reformata et Semper Reformanda est”, ou seja: "Igreja Reformada, sempre se reformando...". Mantenhamos sempre a nossa consciência e nossa mente cativas às Escrituras e nos voltemos sempre ao verdadeiro evangelho, a saber, o evangelho da Cruz.

Soli Deo Gloria!

SOM DA LIBERDADE: OPINIÃO

Ao assistir "Som da Liberdade", que chegou ao cinema brasileiro em setembro/2023, alcançando o topo das bilheterias, quero expressar aqui as minhas impressões e opiniões sobre esse filme que tem gerado bastante controvérsias. A primeira coisa que gostaria de falar é que ele foi vendido e rotulado como um filme "cristão". Bem, meus amigos, ele não é um filme cristão, o longa foi escrito em 2015, filmado em 2018 e era da produtora Fox. Mais tarde foi comprado pela Disney e engavetado. Somente em 2023, que a produtora Angel Studios, conhecida por dirigir a aclamada série cristã "The Chosen", adquiriu os direitos legais para exibição, porém, o assunto abordado não diz respeito à apologia do cristianismo e suas doutrinas e sim a um tema bastante pesado e relevante para a sociedade como um todo. De acordo com a produtora, o filme é baseado em fatos reais e narra a história de Tim Ballard, um ex-agente do Departamento de Segurança Interna dos Estados Unidos, que teria comandado, em 2013, uma operação de resgate de crianças envolvidas em uma rede de tráfico sexual na Colômbia. O filme conta com algumas cenas inquietantes, principalmente para quem é pai e mãe, por se tratar de um tema bastante sensível e perturbador. Minha crítica técnica vai para algumas atuações, como a do pai das crianças protagonistas, por exemplo, que não entrega bem o que deveria em cenas que poderiam ser muito mais impactantes. A sua má atuação, inclusive, dá a entender algumas vezes que ele está envolvido no esquema do tráfico. As cenas dos resgates também são um pouco clichês, em nenhum momento pensei que poderia acontecer algo ruim, pois o roteiro nos momentos de tensão sempre amaciava e logo dava um final feliz para a cena. O ponto alto é a atuação do Jim Caviezel, ele basicamente sobrepõe as falhas citadas. No geral, com o pequeno orçamento que teve, pode ser considerado um bom filme. Recomendo.

 

Dentre as polêmicas envolvidas, citarei aqui algumas que considero importante sabermos:

• Veracidade do Filme - Tim Ballard, o personagem protagonista do filme, é conhecido nos Estados Unidos por ter criado a O.U.R. (Operation Underground Railroad), uma organização anti-tráfico de pessoas, na qual ele atribuiu o resgate de várias vítimas. Ocorre que, as informações já foram questionadas pela imprensa americana, alegando que não existem provas suficientes para comprovação dos fatos;
• QAnon - Existe a acusação de possível relação do enredo do filme com a QAnon, uma teoria da conspiração da extrema-direita, que alega que existe uma seita de satanistas, pedófilos e canibais, que financiam uma rede de tráfico infantil com o intuito de extraírem um hormônio que é produzido por meio da tortura de crianças e que esses hormônios trazem longevidade para quem o utiliza. Tal relação ocorreu devido ao próprio Jim Caviezel (Ator principal), ter dado declarações sobre o grupo e suspeita-se que ele faça parte dos defensores dessa teoria. A polêmica ganhou ainda mais força depois que a extrema-direita começou a venerar o longa, principalmente após o ex-presidente Donald Trump marcar uma reunião com seus apoiadores para assistir o filme. (Não creio que o filme tenha relação com essa teoria pelo fato de ter sido escrito em 2015, muito antes do surgimento da QAnon);
• Acusação de má conduta sexual - Tim Balllard, foi acusado por sete mulheres de se comportar inapropriadamente com colegas de trabalho em missões. De acordo com as acusações, ele teria insistido que elas dormissem e se banhassem com ele, alegando que seria necessário para manter as aparências e enganar os traficantes. Ele também teria enviado fotos nuas para uma acusadora e perguntado a outra sobre "o quão longe ela iria" para salvar crianças. Ballard renunciou e se separou permanentemente da O.U.R. em 22 de junho de 2023 e foi contratado um escritório de advocacia pelo grupo para conduzir as investigações das alegações.

Infelizmente, as pessoas hoje em dia, politizam tudo e acabam muitas vezes perdendo ou minimizando a reflexão em assuntos relevantes que aparecem na mídia. Convido você a seguir a recomendação do Apóstolo Paulo, em um de seus conselhos finais na primeira carta escrita aos Tessalonicenses: "mas ponham a prova tudo que é dito e fiquem com o que é bom." (1 Tessalonicenses 5:21). Independente das polêmicas (que devem ser consideradas e analisadas, não devemos fechar os olhos cegamente para o que está sendo dito ao nosso redor), que possamos refletir no tema que o filme expõe, que é maligno e real... Segundo a ONU, nos últimos 15 anos, o tráfico humano de crianças triplicou (Dados de 2021). Estima-se que para três pessoas traficadas no mundo, uma é criança. O principal alvo são crianças com condições mais vulneráveis, como baixa renda e imigrantes. Esses crimes são bárbaros pois roubam a liberdade da criança e criam traumas irreparáveis, o coração aperta só de pensar. Que abramos nossos olhos e paremos de colocar barreiras ideológicas sobre causas reais e importantes. Antes, que "refreemos a língua de falar maldades e os lábios dizerem mentiras". Que "nos afastemos do mal e façamos o bem; que busquemos a paz e esforcemo-nos para mantê-la" (Salmo 34:13-14) e que possamos colocar nossa esperança em Deus, pois o mundo jaz do maligno, mas "O Senhor, porém, volta o rosto contra os que praticam o mal; apagará da terra qualquer lembrança deles" (Salmo 34:16). 

Os filhos de Deus não estão à venda! Que Deus te abençoe.

 

*Fontes que utilizei para alguns dados nesse post:

 

https://canaltech.com.br/cinema/som-da-liberdade-conheca-o-filme-cristao-que-virou-alvo-de-polemica-258012/

https://www.seudinheiro.com/2023/economia/filme-som-da-liberdade-lidera-bilheterias-no-brasil-e-produtora-libera-ingressos-gratuitos-davs/

https://lunetas.com.br/uma-a-cada-tres-vitimas-de-trafico-de-pessoas-no-mundo-e-crianca/#:~:text=Para%20cada%20tr%C3%AAs%20pessoas%20traficadas,de%20%C3%B3rg%C3%A3os%20e%20explora%C3%A7%C3%A3o%20sexual.

https://www.omelete.com.br/filmes/som-da-liberdade-tim-ballard-ma-conduta-sexual

 

*Podcast que recomendo sobre a análise do filme:

 

https://open.spotify.com/episode/16fdwWZw3R5k5ogEmZd4cM?si=92f6c0ac0db54e5c 

TEOLOGIA DO COACHING: UMA HERESIA QUE DEVEMOS COMBATER

Resolvi escrever sobre o assunto, pois ao ler a primeira parte do livro "Você é o Ponto Fraco de Deus e outras mentiras da teologia do coaching", relançado pela Editora Mundo Cristão em setembro/2023, pelos autores que influenciam demais a minha caminhada (principalmente o Yago Martins e o Pedro Pamplona), me senti fortemente impactado. Não por não ter ideia do que é a teologia do coaching, já a conheço e também os seus principais disseminadores, mas por perceber o quanto é urgente que falemos sobre a nocividade dessa "teologia". Aqui, me concentrarei na parte escrita pelo Pastor Pedro Pamplona, que fala sobre a abordagem e seus principais erros e mentiras, definindo-a inclusive como a nova teologia da prosperidade.

Ele começa falando sobre algumas "tretas" que são necessárias, citando a carta de Judas, onde o autor desejava escrever aos irmãos, destinatários da carta, acerca da salvação e se sentiu obrigado mudar o conteúdo e exortá-los sobre uma heresia que havia se espalhado no meio deles, chamando-os a "lutar pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos"(Jd 1:3). Ele continua afirmando que "Nossa doutrina é imutável e pertence a uma tradição baseada em Jesus e no ensino dos apóstolos. O que for diferente disso precisará ser combatido." Em nossos dias existe uma falácia, dentre muitas outras na mesma perspectiva, de que "o mais importante é pregar o evangelho e ganhar almas" com o argumento de que não devemos refutar os falsos ensinos. Ora, conforme o autor prossegue, Judas não caiu nessa falácia, pelo contrário, julgou necessário combater a heresia que se instaurava no meio da igreja: "Uma pessoa que ouve e acolhe outro evangelho, não enxergará a necessidade de ouvir e acolher o verdadeiro evangelho. Combater o falso evangelho também faz parte da missão de evangelização. Um pequeno livro foi colocado por Deus no cânon bíblico para nos ensinar isso." Ele prossegue discorrendo sobre o assunto, citando a repreensão do apóstolo Paulo aos Gálatas, sobre o falso ensino que cristãos judaizantes estavam disseminando na igreja, exigindo a adição da observância de certos pontos da lei mosaica para a salvação em Cristo. Inclusive, Paulo repreendeu até o Apóstolo Pedro (!) que também estava influenciando os outros a seguirem os ensinos dos falsos mestres, dizendo que "a atitude dele não condizia com a verdade do evangelho (Gl 2:14)". Paulo ainda é mais duro quando diz: "Mas ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu pregue a vocês um evangelho diferente daquele que temos pregado, que seja anátema (maldição). (Gl 1:8)". Pedro Pamplona cita também as "tretas" que Jesus se envolveu contra os escribas e mestres da lei, registradas nos capítulos 21, 22 e 23 do evangelho de Mateus, como a expulsão dos comerciantes do templo e discussões com os escribas e fariseus, que terminam nos famosos "Ais", mostrando que Cristo foi duro como precisava ser com aqueles que insistiam em doutrinas de homens: "Vocês fecham o Reino dos Céus diante das pessoas; pois vocês mesmos não entram, nem deixam entrar os que estão entrando!" (Mt 23:13), os chama de "tolos e cegos!", "sepulcros caiados!" e "serpentes, raça de víboras!". 

Mas afinal, o que é a teologia do coaching? São coaches motivacionais que utilizam suas técnicas para "pregar" o "evangelho", colocando a vontade e sentimento do homem no centro de suas pregações e Deus como um "deus carente de nossa atenção e amor". Frases de efeito como: "Você é o ponto fraco de Deus", "Nós somos o centro de Jesus", "Deus tem o lápis, mas você tem a borracha das decisões" e "Quando eu olho para Deus, eu sou tão justo que não me sinto inferior a Deus" resumem o ensino desses homens, que são seguidos hoje por milhões de pessoas. Pedro Pamplona define a TC muito bem: "É a abordagem que trata o homem, seus desejos materiais e/ou carências emocionais, como o foco da pregação e do ministério pastoral ao oferecer, por meio de textos bíblicos mal utilizados, uma narrativa divina que centraliza o homem ao dizer que ele é capaz em poder e importante em valor." E qual a semelhança com a teologia da prosperidade? Ele explica: "Deus tem promessas ou planos de prosperidade para o homem, que, por sua vez, precisa agir corretamente para acessar ou liberar essas bênçãos prometidas ou planejadas por Deus. Em ambos os ensinos, a pobreza é tratada como algo que Deus não planejou para nós. Na teologia da prosperidade, o que destrava as bênçãos de Deus são as declarações de fé e o dízimo; na TC, são as ferramentas do coaching e as decisões corretas.[...] Na teologia da prosperidade, as promessas são de riqueza e saúde; na TC, são de prosperidade financeira, saúde emocional e vida equilibrada. Na teologia da prosperidade, o fiel precisa de fé; na TC, de produtividade." Ambas tem a mesma essência (filhas de um mesmo pai, como trata no decorrer do livro) e abordagens semelhantes.

Por fim, qual o motivo então da TC arrastar tantos seguidores? Ele responde que é devido ao nosso tempo, que compõe a "sociedade do desempenho" que produz cada vez mais depressivos e fracassados: "Sim, pessoas estão quebradas. Há cacos por todos os lados e não é fácil juntá-los. O coaching tem aparecido como uma solução milagrosa para o problema que ele mesmo contribui para criar. Somos incentivados por uma positividade de desempenho que diz que somos importantes e merecedores e que podemos conquistar e realizar sonhos, quando a vida, constantemente, nos prova o contrário. [...] alguns pregadores e igrejas perceberam, corretamente, que almas estão doentes pela idolatria do sucesso, do desempenho e da positividade, mas em vez de oferecerem o bom e tradicional evangelho bíblico eles estão alterando a mensagem divina para um outro evangelho, que é emocional e antropocêntrico. [...] A TC substitui o remédio que arde pelo placebo que ilude. Não produz convertidos, produz dependentes. E, assim, ela se espalha." A TC é considerada uma heresia porque corrompe a três doutrinas centrais da teologia cristã: A doutrina de Deus, a doutrina do homem/pecado e a doutrina da salvação. "Ela erra em sua construção sobre quem Deus é, em sua visão sobre o homem e o pecado e em sua incompreensão de como a salvação se manifesta na vida daqueles que foram chamados por Deus." 

O livro tem muito mais contribuições importantes e não vou mais me estender. Espero que com o pouco que foi exposto aqui, você possa entender o porquê que devemos combater a teologia do coaching e se fizer parte desse meio, que possa se arrepender urgente e fincar suas raízes na sã doutrina, a saber, a doutrina entregue pelos apóstolos e pelo próprio Senhor Jesus, registrada nas escrituras sagradas. Não devemos fechar os olhos para as heresias e deixá-las se multiplicarem na igreja, antes como termina a carta de Judas: "Edifiquem-se, porém, amados, na santíssima fé que vocês têm, orando no Espírito Santo. Mantenham-se no amor de Deus, enquanto esperam que a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo os leve para a vida eterna. Tenham compaixão daqueles que duvidam; a outros, salvem-nos, arrebatando-os do fogo; a outros ainda, mostrem misericórdia com temor, odiando até a roupa contaminada pela carne." (Jd 1:20-23), pois como disse Pamplona no livro: "O discurso de que não podemos julgar ou criticar pastores e pregadores pode até estar disfarçado de amor, mas, na realidade, não passa de indiferença para com aqueles que estão caminhando para o abismo com os olhos vendados. Quando a heresia surge, somos chamados a passar a vassoura, não o pano."

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Que Deus nos abençoe e nos sustente Nele.

O AMOR ÀS RIQUEZAS

No evangelho de Marcos, capítulo 10, dos versos 17 ao 22, vemos a história de um homem que, no caminho para Jerusalém, indaga Jesus sobre quais os meios para se alcançar a vida eterna. Em seguida, a resposta de Jesus para aquele homem foi citar cinco dos dez mandamentos, todos ligados ao amor ao próximo, afirmando que se ele cumprir, herdará a vida eterna. O homem responde que já os cumpre desde a juventude. Então Jesus, com amor diz àquele homem que ainda faltava uma coisa para ele: Vender tudo o que tinha e dar todo o dinheiro aos pobres, afirmando que assim ele teria um tesouro no céu e depois disso ele poderia seguí-lo. O homem, desapontado, foi embora triste por possuir muitos bens.

De fato, muitos de nós que dizemos amar a Deus, o fazemos pela ótica de nossas obras. Simplesmente por estarmos inseridos em alguma comunidade cristã e conforme o dom que nos é dado, servirmos através dela, nos achamos merecedores da vida eterna. Jesus ao citar os mandamentos àquele homem, simplesmente quer mostrar a ele que existe um padrão da parte de Deus que não é possível para nós alcançarmos, ou seja, não existe mérito em nossas obras. Mas aquele homem era de alta posição e amava mais as suas riquezas do que a Deus, por isso foi embora triste. O preço a pagar era muito alto. Mais na frente, Jesus vai dizer aos seus discípulos que é muito difícil àquele que ama as riquezas entrar no reino dos céus. E Ele frisa que é impossível ao homem conseguir por si próprio entrar no reino dos céus, mas que para Deus tudo é possível.

Assim como Jesus disse para aquele homem, para nós também falta uma coisa... Nos falta abandonar as idolatrias, o amor aos bens materiais, às coisas aqui da terra. Nos falta deixar de concentrarmos nossos esforços naquilo que é incerto, passageiro. Nos falta viver conforme a vontade Dele, tendo a certeza de que Ele suprirá todas as nossas necessidades. Só assim poderemos descansar verdadeiramente do fardo causado pelas preferências por esse mundo.

"Onde seu tesouro estiver, ali também estará seu coração" (Mateus 6:21)

Ainda nos falta amá-lo acima de todas coisas! Deus tenha misericórdia de nossas vidas.

O NÚMERO 001

Me deparei com esse post em uma rede social que continha essa frase: "Nunca confie em número 001". Ri, pois ao assistir as duas séries mencionadas, ambas tinham algo semelhante. Em Round 6, conhecemos esse velhinho que participava dos jogos sádicos da trama e por vezes ficávamos com pena pela sua condição devido à sua idade. Torcíamos para que no fim, ele sobrevivesse. No desenrolar da história, é construído um enredo em cima dele, onde em um dos jogos ele é morto (O que gerou muitas lágrimas na grande maioria do público), sendo uma das cenas mais impactantes. No final, somos surpreendidos em descobrir que ele estava vivo e que na verdade era o criador daqueles terríveis jogos. Por outro lado, temos em Stranger Things, outro 001, que na história de uma das personagens principais, a Onze, que junto com outras crianças era mantida em uma espécie de laboratório de um suposto Doutor para que desenvolvessem poderes psíquicos através de abusos, nos é apresentado como um bom personagem que tenta por diversas vezes ajudar a Onze, gerando uma empatia do público por ele. No final, descobrimos que ele mata todas as crianças do laboratório (Com exceção de Onze) e que se torna simplesmente o vilão mais temido e brutal da série, o Vecna. 

 

Trazendo pro nosso contexto de realidade, o que esses dois personagens nos ensinam? Penso que na vida, muitos "001" nos são apresentados. Pessoas que já possuem esse status ou que fazem de tudo para alcançá-lo. O número 1 sempre tem o significado de primeiro, mais importante, melhor do que os outros. Geralmente essas pessoas se mostram boazinhas, com aparência de piedade, mas que por dentro são egocêntricas e que só se importam consigo mesmas. Tudo o que o "001" faz, por mais que pareça piedoso, no fim, é meramente para satisfazer o seu "Eu' e sua fome por poder e status. Fujamos daqueles que se consideram os primeiros ou que buscam ansiosamente serem os primeiros, antes sejamos aqueles que abrem mão de suas convicções e buscam servir uns aos outros para que o verdadeiro e único capaz de ser o 001, seja manifestado e glorificado, mostrando que somente Nele se pode confiar.

"Se alguém quer ser o primeiro, será o último e servo de todos." Marcos 9:35

E TU NÃO É CRENTE, POR QUE USA CAMISA DE CAVEIRA?

A humanidade sempre utiliza estereótipos para fazer julgamentos sobre as pessoas. A questão dos usos e costumes sempre são ditados pela mídia, ela é quem diz como nos vestimos, o que no momento é legal, etc. No final, você é estranho se não seguir as tendências da moda ou o padrão imposto por ela. Na bolha "gospel" não poderia ser diferente. É preciso se vestir de um determinado modo, usar determinadas roupas, se não se portar conforme o "padrão", não é o dito "crente". 

A caveira no seu sentido comum é ligada à morte. Quando se vê uma caveira, logo se pensa na morte, muitos não gostam nem de ver por causa do que ela representa. Em um outro contexto, a caveira também é vista no sentido de igualdade, onde seríamos todos caveiras, iguais. Logo não existiria desigualdade social, racismo, etc. Quanto a essa questão, conhecendo toda a humanidade, se de fato fôssemos todos caveiras, com certeza encontraríamos algum tipo de estereótipo para designar quais delas seriam as melhores ou piores.

Na bíblia, o lugar onde Cristo foi crucificado é chamado de Gólgota, que quer dizer "Lugar da Caveira" (Mateus 27:33). E foi lá que se consumou a morte que nos deu a vida! Eu gosto da caveira porque ela remete ao último estado do ser humano. Ao vê-la, reflito que não importa o que eu vou ter, qual a minha condição social, o que eu vou vestir, comer... No final, será tudo o que irá sobrar de mim nessa terra: Os restos mortais de meu corpo físico embaixo do solo, que apodreceu e se tornou pedaços de ossos sem nenhum valor.

Sim, sou cristão e uso camisas de caveira, porque lembro simbolicamente que nessa vida não sou nada, que preciso morrer todos os dias, matar o meu "eu" e buscar viver conforme Cristo ensinou. Não é por isso que serei conhecido, mas pelos frutos (Mateus 7:20) advindos do meu relacionamento com Ele.

"Se alguém quer ser meu seguidor, negue a si mesmo, tome diariamente sua cruz e siga-me. Se tentar se apegar à sua vida, a perderá. Mas, se abrir mão de sua vida por minha causa, a salvará." (Lucas 9:23-24)

SER FELIZ

Muito se questiona sobre o que é ser feliz, sobre onde está a felicidade que tanto buscamos. Olhamos para nossa vida e nos perguntamos: "Afinal, um dia serei feliz?".

O problema está naquilo que consideramos como "ser feliz" e naquilo que depositamos nosso esforço para alcançar o que para nós é ser feliz. Achamos que a felicidade está em quanto mais temos algo, seja dinheiro, poder, fama, status, reconhecimento, etc. Quando, na verdade, a felicidade está ligada ao ser e não ao ter. Está ligada à essência e não naquilo que podemos sentir em um determinado momento. Está em você ser satisfeito consigo mesmo e ser grato por tudo... Está no simples, naquilo que as pessoas não podem ver. Está naquilo em que você deposita a sua esperança. Não está naquilo que você posta ou ver no "fantástico mundo virtual das pessoas felizes", não está nas suas posses, ou no emprego, ou status que você alcançou. Nos diplomas que você conquistou. Você pode ter tudo isso e mesmo assim ser eternamente triste, amargurado. Quando depositamos nossa esperança nessas coisas, a felicidade se torna utópica, algo que buscamos e jamais poderemos alcançar, porque são efêmeras, passageiras. A felicidade é cultivarmos relacionamentos, buscarmos viver em paz uns com os outros, termos amigos família, muitos irmãos. Está no reconhecimento de que somos todos iguais, imperfeitos e que devemos perdoar e pedir perdão pelas falhas. Está em ajudarmos uns aos outros, suprirmos as dificuldades uns dos outros, amarmos uns aos outros como a nós mesmos. Devemos seguir o que o Apóstolo Paulo escreveu aos Filipenses (4: 11-13): "Não estou dizendo isso porque esteja necessitado, pois aprendi a adaptar-me a toda e qualquer circunstância. Sei o que é passar necessidade e sei o que é ter fartura. Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situação, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito, ou passando necessidade. Tudo posso naquele que me fortalece."

Você pode ser feliz em qualquer circunstância, se depositar toda a sua esperança Naquele que pode te fortalecer. Te faço uma pergunta: Onde está o seu coração?